Koleksi Elektronik
Kierkegaard’s Philosophy of Religion
"Buku ini membahs seputar filsafat Agama Kierkegaard karya Reidar Thomte yang direkomendasikan bagi pelajar atau mahasiswa yang memulai studi mereka tentang salah satu ""yang terhebat"" dari filsafat abad kesembilan belas dan kedua puluh. Thomte secara langsung menggunakan bahasa dan diskusi Kierkegaard yang berwawasan tentang isu-isu teologis dan filosofis yang mendorongnya, yang semuanya masih hidup dan sehat sampai sekarang. Pendekatan ini memiliki hasil yang menggembirakan karena pembaca yang mencari pengantar tidak harus dibimbing melalui debat teknis untuk mendekati pemikiran Kierkegaard. Thomte adalah pakar ringkasan tajam; presentasinya tentang perbedaan penting berkepala dingin dan langsung ke sasaran. Kategori Kierkegaard seperti ""tahapan dalam jalan hidup"" (estetika, etika, Religiusitas A, dan Religiusitas B), individu, subjektivitas, Paradoks, varietas cinta, keyakinan dan pengetahuan, dll., Bersifat provokatif dan mencerahkan . Buku ini tidak hanya menjadi ""permulaan"" yang baik, tetapi juga merupakan tinjauan komprehensif tentang isu-isu pokok dalam filsafat agama Kierkegaard.
Pada buku ini juga sipenulis menyajikan beberapa refleksi tentang hubungan antara iman dan pengetahuan dalam beberapa karya Kierkegaard, terutama Fragmen Filsafat dari tahun 1844. Si penulis ingin membuktikan atas keraguannya sendiri apakah pertentangan antara iman (oleh Climacus terhubung dengan sejarah, menjadi dan paradoks) dan pengetahuan (terhubung dengan pemahaman intelektual, logika, keabadian dan kebutuhan) itu sendiri masuk akal. Berdasarkan analisisnya sipenulis berpendapat bahwa teks yang ditulis oleh Climacus mengandaikan adanya kenalan substansial dengan pemikiran dan doktrin Kristen. Ini hanya secara tidak langsung diakui oleh Climacus, dan mungkin tidak sesuai dengan ""proyek pemikirannya"". Lebih lanjut, sipenulis membahas apakah penolakannya terhadap pemahaman intelektual atas pemikiran Kristen tradisional sebagai jalan menuju iman memberikan izin pada pandangan irasionalistik.
Kierkegaard percaya bahwa agama Kristen bukanlah doktrin yang harus diajarkan, melainkan kehidupan untuk dijalani. Dia menganggap bahwa banyak orang Kristen yang sepenuhnya mengandalkan bukti eksternal tentang Tuhan kehilangan pengalaman Kristen yang sejati, yang tepatnya merupakan hubungan yang dapat dimiliki seseorang dengan Tuhan.
"
Tidak tersedia versi lain